《官商色戒》第四十七章(1)

    一个月后，高瞻宇的父亲过世了，他们把他葬在了公墓里。《+乡+村+小+说+网 手*机*阅#读 annas．r》林国森看着老朋友的照片在想，在不久的将来，我也会和你一样化成粉末葬在这里。人在死亡面前都是恐惧的，尤其同龄的好朋友离自己远去，这种恐惧只有林国森自己知道。

    葬礼上，林国森念了悼词，他念到：“与世长辞的高飞同志，为自己梦想的事业追求奋斗了一生。从小贫穷的他，力图大志，为国争光，现在驾鹤西游，梦回唐朝。”在此，追悼会上的许多人不知何为“梦回唐朝”？他们交头接耳，只有胸前的菊花和黑西服的装扮下显得有几分悲伤。林国森继续念到：“他打拼了一生的事业，终将不抵风暴，碎梦烟飞。也印证了人生宿语，赤条条而来，赤条条而去，两手空空，堪比凯撒。”此时的林国森有点哽吟，语句有点颤抖。“花开花落知多少，烟雨飞雪几度轮，人生悲叹缺与整，哭来哭去一空空。”底下的人更感到写悼词者唐诗三百首之功底，他们或许在听诉说别人的散文，虚情假意里寻觅慰藉，在无形的咒语“死者为大”里，他们终究坚持到了追悼会散了。真正悲伤的人是高瞻宇和林宇叶，而林国森在追悼朋友的同时，他也追悼自己。他也看到了自己死后的境况，只有亲人，或是真心的人才能说几句伤心话，掉几滴悼念的泪。回到家，他甚至在遗嘱上写了一条，死后不予开追悼会！

    葬礼后，夏冉带着儿子不知去向，林国森发动人力寻找无果，他感到自己孤苦伶仃。不过他在想，如果他们愿意回来的话，他们终究会回来的，如果不愿意的话，寻找回来也得走。

    从此以后，林宇叶将父亲接到自己家里住。虽然林国森感到了他们的孝顺，但是他深深地感到自己已经不再独立，不再是曾经的自己，他已经是一个待人养活的老人了。不过，他还是不遗余力地做着慈善事业。他在想，人一生真像睡一觉，不过，里面的梦是煎熬的，也很残酷。他又情不自禁地回忆着自己的一生，那个埋头苦学的自己在煤油灯下是那么的充满激情和理想，定格的时间里那个有抱负的小伙子是多么清晰可见而且心纯如玉，理想更是干净的。那个骑飞鸽自行车的半打子后生，在崎岖不平的山路上如履平地，他的健勇不服输倔强的性格征服着自己的心路和山路。在乡亲们羡慕嫉妒恨的眼光里走出了大山，上大学的那个林国森是多么的阳光，多么的有信仰，多么的情感丰富，多么的相信世界的美好，多么的对爱情抱有真实存在感。云淑然那美丽的脸孔常常在他的梦里，那个梦是多么的美好，因为她就在他真实的梦境里心里生活里。然而，那个梦如夏花一样短暂。毕业后，那个为婚姻刻骨铭心的下跪和抽离自己的世界，把他打入地牢，那里充满冷酷残忍背叛无奈挫败等等的东西压在了他的胸口，也捣碎了一个美好的梦。此时，林国森的回忆停顿了一下，因为他感到自己的失落，感到自己对自己的失望，看来林国森自己知道自己走错了路，可惜在那个时候，他被现在能识破的东西诱惑，或许人感到死神真实存在或就在身边的时候，人们才能彻彻底底地反省反悟反皈自己。黑色的原油给了他黑色的幽默感，还有击败金钱所带来的自卑感，在那个黑乎乎的岁月里，他唱着变异的奋斗歌而不可一世。后来的赎罪里，自己还是反观着这个世界，他觉得自己比有些贪官污吏强，最起码是他在醒悟，他在原罪的基础上赎罪。他不像那些高官割据一方或独占国家级的部门，瞧瞧自己实在不能与他们比较。如果比较的话，他只是一个为了改变生活的小卒而已，他们却是另有图谋，这个谋不可低估。连同国家主席都发出惊醒的声音，反腐关乎亡党亡国的大事。林国森带着罪恶感回忆这一段人生，不像某些人要让某个“大师”给自己不倒石。林国森不痛恨“大师”，反而觉得这个“大师”真乃生活的大师，他能在贪官污吏的钱库里寻找到东方不败之生活秘籍，他更能驾驭了所谓的名人富贾们，林国森由衷的佩服，甚至到了“五体投地”的地步。这时的林国森脸上铺开了诡异的笑容，应该是似笑非笑。他感到实在感是自己做慈善事业，起初做慈善事业是为了一些莫须有的影响，后来他慢慢地进入为爱而做慈善事业。这样的爱是相互的，爱人才能被人爱。林国森摸着各大慈善奖，给了他些许欣慰。此时，他想到余秋雨对文化的倡导“文化的最高境界是爱与善”。他更觉得，人不爱人，当有自私的混乱；人不爱其它生灵，那么就要生灵涂炭。善己善人，世界也善。慈善乃人类再延续的本源，如果以恶传恶，世界将真的变成“黑乎乎”的世界，这个黑乎乎不是如自己的黑乎乎。

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