在义庄住了三日,四目道长又来了,他可真是勤快啊,只是天下有这么多僵尸吗?
百晓生有些奇怪,他身后这些僵尸是在哪里用来的,怎么这么快就一个往返呢?
四目道长给出了答案,他这个赶尸,其实就是带僵尸上路,其他的都不管。说白了,就跟跑脚的商人一样,在一地接了货物,赶到另一地,其他的没他什么事。
对这些规矩,百晓生了解的不多,他这一说,也勾起了百晓生的兴趣,拉着他问个不停。
二人又在义庄待了两日,便一起告辞了毛小方,共同上路。百晓生想到了四目道长旁边的一休大师,如今他听了道家高人的见解,也想要去问一问佛家高僧的看法,所以便有了他与四目道长一起上路的情况。
二人赶着僵尸,过了山头,远远的,百晓生看到草地中两座房屋矗立。他笑道:“道长,这就是你们住的地方吗?”
四目道长点头,道:“不错!这里方圆百里就我们两家,平时也没什么客人,你来了,那大和尚会高兴的很呢。”听他咬牙切齿的语气,百晓生暗笑,这家伙与一休大师为邻居,却也斗了十几年,实为一队冤家。
二人快走了几步,四目邀请百晓生入门,二人进了他的院子,发现里屋锁住了,透过白纸窗户,隐约可看到一人躺在摇椅上睡觉。
百晓生知道,这小子便是四目道长的徒弟嘉乐了!
四目道长明显很生气,只是百晓生在旁。他也不好发作,只得碰碰的敲门。里面嘉乐噌的站了起来。飞快的打开门,道:“师父……师父。这位是……”
“哼!”四目没好气的瞪了他一眼,道:“这位是为师的朋友,来为师这里住两日。嘉乐,去请旁边一休大师过来。”
“是!”嘉乐应了一声,马上去了。很快,他便与一慈眉善目的和尚走了回来,和尚身后还跟着一扎着麻花辫的小姑娘。
这小姑娘年纪不大,长的却眉清目秀的,用现代话说。那就是清纯啊,漂亮的清纯美女。
看到这小姑娘,百晓生心头一动,目光在四目与一休大师身上走了一下,暗思僵尸叔叔的剧情应当还没有开始,而这就是开始前的剧情了。
“阿弥陀佛!四目道长,这位施主,贫僧一休见过。”一休大师微微行了一个礼。
四目哼了一声,头一抬。胸一挺,看来颇为无礼。若不是了解他们二人,外人看了肯定不喜四目道长,觉得他太过失礼。
百晓生却不在意。毕竟他了解二人。他道:“百晓生见过大师!”
一休点头,四目大声道:“嘉乐,还看什么。赶紧把那些客人放到停尸房去,在这里杵着干嘛。当树木桩子啊。”
“是!”嘉乐有气无力的应了一声。一休对一旁菁菁道:“菁菁,你也去帮忙。”
打发走了两个小徒弟。三人走进屋子,自竹桌旁坐下,四目为三人倒了一杯茶,目光一眨不眨的盯着一休和尚。看的百晓生苦笑不已。
道长,您别搞事行不行!
“哈哈……”讪讪一笑,百晓生马上道:“喝茶,大家喝茶!”
四目拿起茶杯,道:“和尚,你喝茶啊。”
“喝就喝!”一休大师丝毫不客气,一把抓向桌子上的茶杯。四目眼睛一亮,手啪的压了下去,正好压住一休大师胳膊。
他笑道:“喝啊!”
“我喝!”一休大师手臂用力,胳膊抬起,二人就如拜手腕一般,你来我往。百晓生无语,脚下一踢凳子,飞快的避了开去。
两个活宝大闹了一番,让百晓生看了一番笑话,也让嘉乐很是无奈,怎么每次都这样内!
三人一起小坐了一会儿,聊了一些有的没的,百晓生也没说自己的问题,不然这二人恐怕又得打起来。到了傍晚,大家散了,各自回房间休息。
百晓生想了想,便走出房门,进到隔壁院子,道:“一休大师,百晓生特来拜访。”
一休大师有些奇怪,起身迎道:“施主,可是有事?”
百晓生点头,一休请道:“如此,施主快快进来。”
二人自厅堂席地而坐,百晓生把自己的问题说了。一休眉头轻皱,道:“施主可容贫僧把一把脉?”
百晓生把胳膊伸出,一休把手打在他的脉搏上,仔细摸索了一会儿,道:“施主所言不差,你如今问题,确实非常严重,但也不是没有办法解决。”
百晓生一愣,心头一震,急忙道:“大师此言当真!”
一休大师慈祥一笑,道:“不瞒施主,你这种情况贫僧并不陌生,在我佛家,有触目金刚之说,施主可明白?”
百晓生点头,这说法他自然听到,“大师,在下的情况与这触目金刚有何关系?”
“哈哈……”一休大师解释道:“金刚乃我佛家护法,此所修乃杀伐之道,与一般修炼者不同。道家,亦有这护法职位。”
闻言,百晓生顿时眉头一皱,道:“毛道长却是从来不曾说过这些。”
一休大师摇头,道:“今世乃道法末世,许多东西都已失传,茅山正宗虽属道家一脉,却是炼神一脉,没有练气之法,自然不懂。贫僧虽是一个游方和尚,却有幸学过佛法之大乘,亲耳闻听高僧传佛,对这些有所了解。施主的情况正适合走我佛家金刚护法一路。”
百晓生点头,沉吟道:“大师,可了解道家护法?”
一休一愣,笑着摇头道:“贫僧是和尚,如何会了解道家护法之事?”
百晓生可惜的摇了摇头,道:“不瞒大师,我所的武道功法走的是道家的路子,其中多涉及道家之法,如今改修佛家之法,是否会有后患?”
闻言,一休大师兀自沉吟,半晌道:“这种情况贫僧也不好多言。这样吧,我这里有一篇佛家护法真言,便赠与施主,施主可仔细研究,再说其他。”
“如此多谢大师!”百晓生大感欣喜。这可真是意外惊喜啊!
自一休大师那里得到佛家护法真言后,百晓生便一心钻研,这东西并不困难,他很简单的就弄明白了,也触类旁通的懂得了道家护法与道士的大致区别。
道家正宗,说的便是炼神,以神为尊。而护法,却是正好相佐的路子,走的练气、练体一路。
你看毛小方,那可是道家元神真人,一手道法莫测高深,可他**实力,真气强弱,实在不堪入眼。百晓生也曾暗自奇怪,如今却是明白了。
毛小方这等道家正宗修士体内的气,只是神的养料,不似百晓生这等武者,气为根基。
而这护法的路子,就颠倒了过来。仔细说来,这护法走的就是武者的路子。
其实说来,这武、道谁先谁后,真不好表示。
自中国传说来看,自然是先有道,后才有的武。可自人族发展来看,恐怕是先有武,才会有道啊。道比武好,故道成正宗,武为旁门。
只是,道难以入门,多隐世不出,唯武弘扬。
所谓护法,其实说的便是这武道中人,为宣扬教统,行杀伐所在。
一休大师赠与的这篇佛家护**法,只有短短千字,可其修行之境界,却高出百晓生一境界,比之他了解的武道,简洁多了。若不是他对佛家也颇为精通,恐怕许多地方都看不懂了。
在护法一路上,并不讲究金丹大道,而是以外丹为手段,增补内气,以应负元神出窍之难。佛家不叫外丹,叫舍利,而且与道家外丹炼药不同,佛家的舍利之法是借助高僧留下之舍利,布下佛家大阵,以药物滋养舍利,使这舍利成为一种灵石般的东西。
这样,它的药力自可源源不绝。
对比两者,道家外丹行的是增进自身真气之功,而佛家舍利却不染自身。谁高谁低,百晓生也不好判断。
他一直都不喜用外物增加修为,可想到这外丹之术,却也犹豫。而佛家舍利看似不染自身,实则元神吸纳时,还不一样吸纳舍利之功。
所以,两者高下,实无法区分啊!
在真言其后,亦有元神修炼之路,他与正宗修炼不同,正宗修炼,元神会进入金丹、舍利之中,以金丹、舍利为外衣,护住元神。可护法修炼,无法凝聚金丹、舍利,元神没有依凭,出窍极其危险,其后若想躲过灾难,必许化解出窍之危,其手段便是把元神拘于身体之中。
这里不能说融入,只能用拘,若是融,那就是神仙了。
这真言里给出的手段,便是佛家手段了,以百晓生的修为,自然无法推算出道家手段,他也只能先放过这里,仔细钻研前面功法。
这一篇功法,却使得百晓生下定了决心——既然前路未断,岂能舍心血之武道,而选其他!(未完待续请搜索飄天文學,小说更好更新更快!
( 金古武侠赋 p:///2/2390/ )
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