在宋辽边境待了三年,百晓生虽不探江湖事,可丐帮最灵通的就是各种消息了,大家闲来无事聊的都是各种江湖事,他自然也是关注的。
如此,这些年江湖上发生的事自也逃不过百晓生的耳朵。
若说这三年间最出名的人,自然是萧峰了!当年萧峰出道,一路战遍青年一辈高手,无人可略起锋芒,名扬江湖。只是那时的萧峰,说白了也只是一个后辈小子而已,大家虽关注,却也不会真的放在心中。可这三年不同,战遍年轻高手的萧峰再次出手了,这一次他挑战的是老一辈江湖人物。
聚贤庄、单家庄、青城派、秦家寨等等江湖门派好手,都一一落败于萧峰之手,让其大名瞬间名满江湖,无人不知。
半年前,萧峰挑战了丐帮,丐帮四大长老尽皆败于其手,新任帮主马大元也被轻而易举的拿下,使丐帮名声扫地。同时,这也成就了萧峰的威名。
三个月前,萧峰上了少室山,只是结果如何却无人知道,可有人看到萧峰下了山,而少林也封了一段时间寺门。大家猜测,少林可能败了,便是往好的方面想,他们也没有拿下萧峰,不然萧峰何以安然无恙的下山。少林寺再怎么念“阿弥陀佛”,他也只是一个武林门派,别人打上门挑了场子,他还保持平静,这不是败了是什么。
此役过后,萧峰是真的震惊江湖了。丐帮虽然也是一流大帮派,可根本就没有什么顶尖的高手,少林寺不同啊。那里,可是高手无数啊。这萧峰可以独战少林,其武功得到了什么境界。
好事之人,也因此给萧峰按上了一个天下第一的名头!虽然,这有些太过狂妄,可大家都认为,他当得起。当然了,也有人不这么认为,就如挺星宿海虚竹子的那些人,他们觉得星宿派的虚竹子就不比萧峰差,二人只是不曾分出上下而已。
所以也有人称两人“西虚竹,东萧峰”,以此来推崇二人无敌天下的武学。
这些事,花子们都是当笑谈说的,因为这是大家无聊时的谈资。不过说到丐帮时,众人绝对咬牙切齿,恨不得吃了萧峰一般,这家伙可是让丐帮名声扫地啊。好在还有一个少林分担了压力,把丐帮给盖了过去,不然丐帮的人丢大了。
也只有百晓生,他听到这些消息时,便知道,萧峰不愧是萧峰,他的武功恐怕已经到了原著中那般的境界了,弄不好还超越了过去。
这让他又感压力,又感兴奋。
纵观他看的武侠小说,让人喜欢的人无数,可论及武学,让人心折的也就是那些人了,萧峰绝对是让人想要与其拼掌的一人。
现代人,总是拿郭靖与萧峰比,可论到比武,百晓生绝对不会选择郭靖,因为他让人敬,在他的人格魅力下,武学似乎不那么重要。可谈及萧峰却又不同,百晓生觉得,他的魅力虽无与伦比,可最让人心折的还是打斗中那吞天的豪气。
也只有在全力出手时,萧峰身上豪爽、悍勇的魅力才能散发的淋漓尽致!
三年中,百晓生除了关心萧峰的消息外,也观注了一下其他的人,如以后的“南慕容”。只是,现今的南慕容明显还没有打出名气,不过想来也用不来多久,南慕容便会名满天下了,毕竟慕容家的名声可是一直不俗的,现在缺的也只是一个高手而已。
这就是大门大派的好处了,他随时被人观注,你做出一点事情也逃不过江湖的耳目,想要出名,打败几个成名高手,必定名满天下。
另外一件让百晓生关心的事情,便是武功了!
这三年,他的进步虽然不大,可整个人却沉稳了许多,便是武学表现,也沉稳了,不似以前那般跳脱。用现代的话来说,就是“他成熟了”。
他的成熟不只是人的成熟,还有对武功的理解。
现代人修炼武学,都愿意给武学划分出一个境界。没错,武学有境界,可那是说的对武学的理解,而不是你自身功力。
这理解可以增加你的战力,可更多的还是对武学的领悟,说白了就是那种对人生、自然的理解。
以自身武学配以众多乞丐的修炼,百晓生总结了一套自己的理论。
首先,是内功的修炼。
修炼内功,最开始是从锻炼身体,强壮气血开始的。气血壮,人身精力便会凝聚,再辅以力道转移之法,使其汇聚丹田气海,这便是内力由来。
第二步,便是对内力的锻炼,也就是拳脚功夫。普通的拳脚功夫在于伤敌,而我们一般说的拳脚功夫却是不同。它们可以带动体内内力,达到凝练内力,锻炼身体的目的。这便是外功了,一些人不懂内功之术,可只要有大毅力,亦可凭此外功练出内劲,达到由外而内。
当然,外功修炼困难,当今武林中,大多还是内功修炼之术,也就如射雕中郭靖所言:“他教我坐着慢慢透气,心里别想甚么东西,只想着肚子里一股气怎样上下行走。从前不行,近来身体里头真的好像有一只热烘烘的小耗子钻来钻去,好玩得很。”
说来似乎很简单,可修炼内功要的是心无杂念,而除了郭靖这等心思单纯之人,谁又能轻易办到。故而,修炼内功本是困难之事。可只要你入了门,达到心无杂念,力随意走的境界,那内功便是小成了。
这期间,自然会涉及到经脉、穴道等诸多东西,只是功法不同,涉及也是不同的,却也无法详细划分,便如百晓生修炼的内功,就与丐帮众花子不同。
总结来说,便是内功有一定积蓄,可凭精神催动内力,运转功法。这就是内功小成的境界。在射雕中,郭靖用了两年达到了这种境界,而百晓生回想自己的修炼,却发现自己用了三年又三个月的时间。不长,也不短!
第三步,便是内力的大乘境界,涉及的经脉不言,那太乱,无法细细总结,用内力表现说,便是内力自经脉中构筑循环,生生不息。
到了此等境界,你的内功便到了大乘,以后的功夫便是水磨功夫,用以积蓄内力了。
其中要注意的还是功法。功法不同,你的内功表现也不同,大乘后的表现自然也不同,就一般功法言,大乘后的内功也只是表现出了你个人的强壮与耐力持久而已,并没什么惊人之处,可一些神功却不同,就如九阳神功,那一大乘,真是了不得啊。还有那慕容家的斗转星移,其转移功夫之道,也让人惊叹。
第三步之上必定还有第四步,只是百晓生却无法揣测,又或者,他根据自己记忆有一些想法,却不能理顺,如护体罡气。此功夫说的不是内功汇聚体外,形成一个护罩,而是内力聚集在皮肤之下,当别人攻来时,自然而生,护御自身。
这些东西,可能是第三步的完善,也可能是第四步,只是百晓生却无法揣测了,他的功力不到,纵有万千记忆,依旧无法,毕竟这奇妙内力,不是靠言语就能够说明白的。
内功之后,便是招数了。
百晓生曾总结过剑法,分纯熟、混成与无招。从基础到熟练,自是纯熟了。混成便是招数信手拈来。无招,更进一步,随手一出,便是招,亦无招。
现在的百晓生依旧在纯熟阶段,因为他还无法信手拈来。不过若说一般的纯熟,却也不同,因为他达到了化繁为简的境界,比之以前,利害多了。
那么细细来分,该如何言说?
无法言说!
这就是百晓生的答案了,因为招法是受内功影响的,你看葵花宝典的修炼者,那是什么招?说来说去,他们就一招——速度。到了那等速度,他的招便是无招,可他的境界真的入了无招了吗?
百晓生不知,可你想像一下,林平之会达到无招的境界吗?岳不群懂无招是什么?可他们的招数,却让令狐冲都皱眉。
如此一看,单一说招数,根本不行。可反过来看,又可以说,因为他的理解对自身言,却是一个收获,也让他有一条明确的修炼之路。
故而百晓生还是总结了一下,把招数分作了纯熟、化招、混成、无招四个境界。其中的化招说的便是他这等境界了。
在他看来,这化招是纯熟到混成的桥梁。
可以说,两个境界只隔着一层窗户纸,只要你悟了,自然而入混成,而悟不了,那也是不凡,毕竟化招可化繁为简,出招超乎意料,便是碰上混成者,与之对招,也不见得处于下风。
( 金古武侠赋 p:///2/2390/ )
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