其实对‘由欲入道’我最初的想法是这样的,它只作为‘后天’至‘先天’,‘先天’至‘天人’的修行法则。
‘入道’两个字我个人理解是‘入’天人之‘道’,而并非是天人之道中修行的法则。所以引起了误会,这是我的错,不好意思了。
另外‘无欲无求’是修天人之道中修行的一种心境,也就是‘似求非求’的意思。而另一种心境是‘不求却求’所指的‘极欲极求’,也算是‘致求’吧。
其实人类的望是消亡不了的,而且很矛盾。就象庞斑浪翻云,他们在天人之道中行走,已经是无欲无求了,可他们还是渴望‘破碎虚空’,换个说法,这就是他们的‘望’,在‘无求’中‘致求’。那些得道高僧,苦口婆心劝世人戒绝七情六欲,而他们却反而以此做为功德进修成仙成佛之道,这难道不是‘望’吗?他们同样在‘无求’中‘致求’。说穿了‘欲’只是‘七情’之末项,又有几人能彻彻底底的‘无欲无求’呢?这里我找到一个答案,或许只有他们这种人才能真正达到‘无欲无求’的大圆满之境,我叫他们:‘死人’,失去了生机与灵魂及精神,七情六欲彻底灭绝,俗称‘尸体’。
感谢朋友的置疑,上述算是我的思想吧,既然大家在看我的书,就勉为其难的接受我的思想好了,不然看起来蛮郁闷的,换过故事之后,你们再去接受别人的思想,这也是一种锻练嘛。
呵呵,有空再聊,夜哩。
( 新覆雨翻云 p:///2/2932/ )
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