叶真从五仙宗离开时,已经基本上确定了自己未来的方向。
掌控!
相比之下,叶真更喜欢掌控!
在五仙宗几位师兄的经义中,突破到造化境,其实就是武者对天地法则的更进一步的利用而已。
有些东西,说穿了一文不值。
道境强者感应参悟天地法则力量,更多的是借势,在参悟天地法则的情况下,让自己的力量在天地法则的规则之内,发挥出更大的威能!
举个简单的例子。
比如风!
天地间有各种各样的风,大方向的风向,比如南风。
而这一波南风中,还有着各种各样的气流。
道境强者感应天地法则,就可以轻易的感知到风向,然后利用风向,将自己的速度和神通秘术威能发挥到更大。
更强大的道境,则可以随时感知到南风之中各种迵异的气流变化,为之利用。
当然,这只是最浅显的说法,事实上具体到实战应用当中,极其的复杂!
这就是道境!
而再一次突破的造化境强者,已经不仅仅是借势了,而是可以作势了!
何为作势
就是变!
直白点说,就是这会刮的南风,但我可以施展能力让其变成东风甚至北风,变成于我有利于敌有害的!
这就是造化境!
且不说造化境的作势能力的强弱,造化境的强者,想要作势,也要付出一定的代价。
这就又牵扯到突破方式了。
以外力突破证道与以力证突破证道了。
造化境的突破,玄之又玄,师尊陆离的传法言,突破造化境,就是获天地所证,入天地序!
翻译过来就是获得了天地意志的认可,进入了可以沟通天地意志的序列。
也正因为如此,才有造化境强者陨落之后的天地血雨。
叶真是这样的理解的。
而大师兄符苏他们的当年亲受过师尊陆离的教诲和指点,给叶真的说法,却是更加的浅显和容易理解。
天地意志,就是这方洪荒大陆武者的无形君王,之前的万般苦修,都是奋斗。
就像是从猛将发于卒伍,宰相起于州郡一样,一群武者或成为低级军官,或为文吏,再一一血战,成为中级官员军官,再到高级。
最终,能过了天地意志这尊洪荒大陆无形君王的考验和认可,成为这位无形君王的亲信重臣,也就是造化境,可以分享他的权力,也就是动用他的力量。
突破方式的区别,就在这里出现了。
以外物证道,更像是文官,权力是自上而下的,你要动用天地意志这无形君王的力量,就先需要获得这位无形君王的许可,才能动用。
故而,以外物证道的造化境强者,更像是一种交换,而且,无论动用多少次,每次动用的力量,还是天地意志这位无形君王,还是别人的。
别人的力量,就算给你用,你也是无法发挥出最大的威能的。
甚至,别借给你的时候,就有所保留了。
而以力突破证道,就不一样了,有点像是军中那些自成体系的猛将统帅,比如现在的北海镇国公叶真自个,权力是自下而上的。
叶真镇海军的实力,让大周目前的新君姬骜不得不安抚叶真,给叶真加持镇国公的封号。
武道修为也一样,以力突破证道的造化境强者,每次动用的力量,其实还是自己的力量,洪荒大陆的这尊名为天地意志的无形君王,给的只是一个名义而已。
就像是叶真这个镇国公,要去进攻某某某,先给洛邑的新君姬骜上了一封表章,表明我要去打谁,嗯,你姬骜看到了不同意
没用的,你同意我也要打,你不同意我也要打,我只是告诉你一声!
以力突破证道的造化境强者就是这种情况,我自成体系,我动用的是自己的力量,我动用某种天地法则力量,只是告你一声,你同意不同意,我都会动用的,你不同意也没用。
而且,最关键的是,我动用的是我自己的力量,一动,则必出全力!
这就是以外物突破证道与以力突破证道之间的区别。
大师兄符苏将这两者之间的区别定义为——借令与掌控!
以外物突破证道,就是借令,借天地意志之力以天地意志之名号令各方力量,能够发挥出来的威能,完全就看借来的力量的强弱了。
而掌控则不然,自己麾下的力量,如臂指使,想让他发挥出多少力量,就想让它发挥出多少力量。
一念之下,就可以爆发出全力。
按几位师兄的说法,这两者之间的战力,差距有数倍甚至是数十倍,修为越高,突破方式的不同赞成的战力威能差距越大。
比如同为造化神人中期的武者,以力证道者可以轻易重创以外物证道的造化神人中期的武者,甚至有可能斩杀!
再往上,造化神将中期的武者,以力证道境可以轻松的斩杀以外物证道境的造化神将中期的武者,甚至越级斩杀造化神将后期的存在,也是很容易,有着对抗造化神王的力量。
至于再往上,大师兄符苏等人就没说了。
目前的叶真与五位师兄师姐,只是刚刚交往,算是交浅言深,也就是叶真加入了五仙宗,要不然,这些看似简单,实则是门派传承之秘的东西,他们是不会对叶真说的。
当然,两种突破方式之间的战力威能之间有着巨大的差距,同样的,突破的难度,也是有着巨大的差距。
按大师兄符苏所言,突破的难度,是威能差距的十倍!
越往上,两种突破方式之间的威能差距越大,但是突破难度也越大!
而随着修为的突破,以力证道的突破机率,也会变得越来越渺茫!
古往今来,以力证道境,屈指可数。
叶真当时问过大师兄符苏等人,他们选择的是何种突破方式。
大师兄符苏等人笑而不语,没有回答叶真。
不过,答案叶真已然知道了。
所谓传承。
师尊陆离的传承摆在那里。
师尊陆离的传承中,在突破造化境的方式上,首推以力证道,然后是杂以证道,最后才是以外物证道。
而杂以证道,也不是一种新的证道方式,而是一种两者兼有的突破方式。
以力与以外物皆有之。
这种形式,
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